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給加西洋奴們布道:舊約是人類文明的巔峰

 
文章內容
[ 2019-11-27 07:11:42 | By: 聖儒價值 ]
 
古典文明的巔峰在人類的苦難中鑄成。
 
 
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聖儒價值
無題
舊約是人類歷史的一座豐碑。如果一定要到中華經典中去找能與之匹敵的作品,我們首先想到的恐怕會是史記。我個人覺得還應該加上離騷。

要理解舊約聖經,首先需要能夠體味猶太民族的苦難——這正是我提史記和離騷的原因。然而太史公和屈大夫個人的悲劇,確實還無法與一個民族的災難相提並論。

公元前721年,經濟較為發達的北以色列國滅亡於亞述,從此以色列的十個支派因被分散、雜居、混血而喪失自身的文化特征——消失了。對此我不得不說,今天我們認識的猶太人和猶太文化在那個時候還沒有形成。

公元前586年,南猶大國滅亡於巴比倫,上層貴族被擄至巴比倫,限制聚居在這個當時世界文明的中心。這部分的猶太人與它們北國的同胞,還有那些被留在了猶大的底層民眾,有著完全不同的命運,整個人類的歷史也因此而被改寫。

是作為猶太人繼續生存下去,還是淹沒於眾多巴比倫帝國臣民之中,猶太民族的存亡系於一念之間。

幸運的是,公元前539年,巴比倫即被波斯滅亡,而部分猶太人得以有可能選擇去恢復家園一一舊約正是在這部分猶太人在滅國、遷徙、回歸的磨難中逐漸成典,因此充滿了對上帝應許的虔敬、猶太復國的期盼。

相較於在這個星球上不斷的建立以華夏民族為主體的輝煌燦爛的龐大帝國的中國人,猶太人精心經營自己的精神家園並以此影響其他民族對人類文明所作出的貢獻也同樣的無與倫比。現在就讓我們來隨著聖經回溯上帝這個猶太民族最偉大的創造。

絕大多數的文明都有自己的創世神話,比如我們中華文明的盤古開天地。但唯有在聖經中,人類是上帝按照他自己的形象創造,並給予了特別的祝福與期許的。一個人只要相信了這一點,他的生命無疑充滿了意義和使命感,接下來他要做的就是去探尋上帝的旨意了,而猶太人的始祖亞伯拉罕就是這麼一個人。

約公元前1800年,亞伯拉罕帶領著他的游牧部落從兩河平原出走,去尋找上帝應許的“流奶與蜜之地”。他們在古兩河流域和埃及之間流蕩一一那是人類文明最先發展起來的區域,其中和周邊各種族群林立,不斷興起與衰亡。亞伯拉罕率領著他的族人在夾縫中求生存,唯有憑著對耶和華堅定不移的信念和不屈不撓的意志,審時度勢,先流落迦南,再寓居埃及。

那時與猶太人同宗的喜克索斯人統治埃及(約前1674年至前1548年),猶太人得以在埃及安居樂業。但隨著習克索斯人被逐出埃及,猶太人便淪為奴隸。約公元前1300年,猶太人在摩西的帶領下逃亡。又到了考驗靈魂的時刻!猶太人憑著對耶和華應許堅定不移的信念,在西奈半島的曠野中奮戰了40年,逐漸征服迦南,直到公元前1000年前後,歷經掃羅、大衛、所羅門,猶太人建立起自己的國家,進入世界文明史。

很顯然,直到這個時期,猶太人才有可能開始編寫自己行諸文字的歷史。聖經中所記述的猶太王國建立之前的事件,只能是根據口頭的傳說。實際上它們大多是諸古老先進文明史詩故事的復述、重寫。在這個意義上,它保留了眾多有關人類早期文明的歷史故事,簡直就是人類古老文化的活化石!

當然,如前所述,舊約的創作者們所關心的是猶太民族的復興。雖然在當時的社會現實中,因為在中東地區強大的帝國不斷的興起,猶太復國運動的目標已經不可能達成,但是這個運動卻由於猶太人對上帝應許堅定不移的信念和對自己“神的選民”的執著的信心,而堅持不懈地進行著。

在這種思想的指導下,在聖經中猶太王國的創立者大衛王被描寫成了“敬畏神的人”,他的兒子猶大強盛時期的所羅門國王則因此得到上帝的祝福。其實即使在猶太王國的鼎盛時期,它所統治的也只是現今以色列和巴勒斯坦巴掌大的一塊地方。它之所以能崛起,得益於周圍強權的衰落。但猶太民族因其信仰的堅貞而生生不息,“不至滅亡,反得永生”,則是不爭的事實。

把深重的苦難轉化成生存與發展的強大動力的能力,正是猶太民族巋然屹立於世的牢固根基。我以前常常喟歎,多少偉大的文明,古埃及、巴比倫、亞述。。。轟然覆滅,一去不返!讀了聖經才知道,猶太人把它們存續下來了。

猶太人自誇神的選民,中國人自認華夏受命於天和美國人自稱得到上帝的祝福,都出於同一道理:因自我暗示優越而優秀。而拋棄上帝之日,則會成為被上帝拋棄之時。

2019-11-27 07:14:33 | 引用

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